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赛龙舟的简笔画

归档日期:10-14       文本归类:华阳龙      文章编辑:爱尚语录

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  艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时,端午又称为“沐兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要正在鸡未鸣以前就启航,挑选最具人形的艾草带回去挂正在门上,有的还将艾草扎成虎形,再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有清香油,它们和蒜相通都有杀菌用意。端午时候,时近夏至,恰是冷气暑气交互转换之时,从饮食到穿衣、步履都得细心。

  宝山县有谚语道:“未吃端午粽,冬衣不成送;吃了端午粽,还要冻三冻。”古时,人们缺乏科学观点,误认为疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午节这天,人们以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子,又称为“三种军器”,以为可能退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。

  除了用“端午三友”驱鬼外,再有一种厉重的驱鬼手法,是正在室内挂避邪驱鬼的符咒。挂驱鬼符再有极少正经的典礼。如有的恳求务必正在端午日出或正午时书写,书写原料用生朱,砚内、书写人丁中务必放上硝石等。较为通行的符咒有:“蒲月五日天中节,赤口白舌尽消释”之类。上海人过去正在端午节吊挂钟馗像于门口,恰是这种辟邪民风的延续与演变。其它,相仿于此的祛鬼禳魔的习俗,再有正在儿童额上点雄黄酒。节日一早,妇女们便将儿童耳上夹艾蒿,头上戴菖蒲,然后用雄黄酒正在额上写一个“王”字。听说,如此可使百鬼胆怯,保命永生。

  中邦江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中,白娘子饮雄黄酒,现出蛇身的原形。故而,民间便以为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解,端午佳节饮雄黄酒可能驱邪解毒,身体强壮。

  中邦古代崇敬五色,以五色为祥瑞色。因此,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是正在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童启齿讲话。五色线不成苟且折断或抛弃,只可正在夏日一场大雨或第一次冲凉时,掷到河里。听说,戴五色线的儿童可能避开蛇蝎类毒虫的损害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可能保安康。

  南阳民间撒布者制制和佩带香布袋的民风。香布袋寻常是用彩布和花线绣扎,香布袋儿核心塞填自然香料,如雄黄、艾叶末、藿香、苍术等,这些香料夹杂后,不但香味长久,清扫汗味和体臭味,并且能驱走身边的害虫,清扫疾病,分明精神。

  端午划龙舟、龙舟赛舟,有“大家舟齐启航,赶往丞救屈原”及“一呐喊胀乐吓退蛟龙”的说法。这项营谋正在端午节前晚辈行,是一种气势浩荡的自觉的节日文明营谋。龙船便是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龙体式,叫龙船或龙舟。荆州市蒲月端午赛舟的龙般是正在浅显木船的首尾,一时扎上龙头、龙尾,也有特制的专用龙船。方今,正在南方的不少临江河湖海的地域,每年端节都要进行富裕民族特征的龙舟赛舟营谋。

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